琳派アートと日本のハイカルチャー – Modern Tokyo Times

琳派と日本のハイカルチャー

リー・ジェイ・ウォーカー

東京モダンタイムス

美術学校 カノ 切り取る 彼らは日本のハイカルチャーに関連しています。 琳派 (琳派) それはまた、高度な文化と京都の豊かな遺産にも関連しています。 したがって、3つの芸術形式はすべて、現代日本で強力なままです.

京都内外の日蓮宗の商人は、芸術、高度な文化、信仰、自然、その他の本質的な角度の融合を望んでいました。 こうして、裕福な貴族と日蓮宗の商人が力を合わせ、琳派の黎明期を強力に支えました。

メット博物館は次のように述べています。 「琳派という用語は、特定のスタイルで、時には一緒に活動したが、組織的または世襲的な学校を形成しなかったアーティストを識別するという点で、少し誤解があります. 琳派は光悦と宗達に起源を持つが、その名前は(パ、または学校、から [Ko-]凛)尾形光琳(1658-1716)による。 光琳と弟の乾山 (1663–1743) は、武士、貴族の一部、および都市住民に仕えた京都の織物商の家族の一員でした。 光悦と遠縁の尾形家には、宗達や光悦の作品が数多くあり、光琳はそれらを丹念に研究した。

この意味で、 琳派 の美術学校とは大きく異なります。 カノ 切り取る. 結局、世襲学校は設立されませんでした。 したがって、一般的に、アーティストは互いに離れており、時には一緒にプロジェクトに取り組んでいました。

京都国立博物館は次のように述べています。 「琳派(琳派とも綴る)は、古典芸術と文学の伝統に基づく復活主義の美的スタイルです。 琳派の作品は、自然や日本の古典文学から取られたテーマによって特徴付けられることがよくあります。 彼らはしばしば装飾的な感性を持ち、時には抽象的なデザイン要素と独特の技術を持っています.

本阿弥光悦と俵屋宗達が建国の父であることは容易に想像できる。 りんぱ – 琵琶湖、高野山、京都、奈良、根来寺などの文化的、宗教的特徴を徒歩圏内で楽しむことができます。

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